脚下蕴藏的泥土是千年的宝藏,何以相有也

By admin in top on 2020年7月26日

黄土地,埋先皇,兵马泥人排成行。

荀子语录

关中塬,出陶匠,炉火夜夜照天亮。

时间:2016-09-01 14:48点击: 次来源:网络作者:admin评论:- 小 + 大

青瓷碗,蓝瓦房,灶台连着泥土炕。

1、知而好问,然后能才。

跑旱船,耍狮子,爱吼的是秦腔。

2、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

男:脚下蕴藏的泥土是千年的宝藏,

3、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。

女:手上传承的技艺是祖辈的辉煌。

4、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学》

男:青烟下炉火旺,转轮上变花样。

5、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。——荀况《荀子·大略》

女:素胚勾勒自然,妙笔寄情万象。

6、兵事以民为本——荀子

女:脚下踏着的瓷路是古镇的沧桑,

7、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

男:手上捧着的青瓷是不老的理想。

8、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子

女:罐罐墙青苔长,门前泉水流淌,

9、不诱干誉,不恐于诽。

男:窑洞里当作坊,陶器满目琳琅。

10、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》

烟霞锁古柏,花城遥相望。

11、君子赠人之言,庶人赠人以财。——荀况

沙沟泉泥池水,庙宇楼阁映其上。

12、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。

周陶宗古盛行,青瓷走远方。

13、望时而待之,孰与应时而使之。——荀况

男:脚下蕴藏的泥土是千年的宝藏,

14、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

女:手上传承的技艺是祖辈的辉煌。

15、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

男:青烟下炉火旺,转轮上变花样。

16、人主不公,人臣不忠也。

女:素胚勾勒自然,妙笔寄情万象。

17、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。

女:脚下踏着的瓷路是古镇的沧桑,

18、礼者,人道之极也。——荀子名言

男:手上捧着的青瓷是不老的理想。

19、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》摘自:短美文

女:罐罐墙青苔长,门前泉水流淌。

20、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

男:窑洞里当作坊,陶器满目琳琅。

21、贤能不待次而举。——荀况

冰心在玉壶,廉政把官当。

22、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。

良心壶分阴阳,做人要正直善良。

23、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

倒流壶转乾坤,玄妙壶中藏。

24、圣可积而致,途之人能够为禹。

男:千百年的陈炉,不惧雨雪风霜,

25、以近知远,一以知万,以微知明——荀子

女:千百年的古镇,像浴血的凤凰,

26、水则载舟,水则覆舟。

合:千百年的历史长卷有你的华彩乐章,

27、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

让我们一起祝福陈炉古镇万年美名扬。

28、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

黄土地,埋先皇,兵马泥人排成行。

30、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

关中地,出陶匠,炉火夜夜照天亮。

31、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——荀子《劝学》

青瓷碗,蓝瓦房,灶台连着泥土炕。

32、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

跑旱船,耍狮子,爱吼的是秦腔。

33、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。

陈炉古镇位于陕西省铜川市东南15公里处,属铜川市印台区所辖。

34、蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

陈炉古镇是宋元以后耀州窑唯一尚在制瓷的旧址,其烧造陶瓷的炉火近千年来灼灼不息,形成“炉山不夜”的独特美景。

35、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

陈炉古镇更因“陶炉陈列”而得名,作为陕西乃至西北大的制瓷窑场,它被誉为“东方古陶瓷生产活化石”形成“炉山不夜”的独特美景,是古同官八景之一。

36、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

这首歌先看歌名,《陈炉放歌》,简明清晰,又足够点题,点出“陈炉”这个地点,点名“颂扬陈炉”这个主题。

37、人为知矣,不诚则不能化万民。

再看开头的童谣,耳边立刻能响起孩童点着节奏唱着童谣的声音,仿佛置身于陕西,看着壮阔的黄土地,排成行的兵马俑,听着秦腔,身旁是烧着瓷的窑场。

38、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

再看对唱部分的歌词,两段“脚下”、”手上“,虚实结合;对唱部分后两句歌词“罐罐墙青苔长……陶器满目琳琅”,为我们描绘出了一幅鲜活的陈炉古镇的生活画面,画面攫取地非常精简,不多着一笔,画面张力却丝毫不减。对唱部分一直采用的是特写的小视角,合唱部分推远了镜头,让我们得以看到了陈炉古镇的全貌,由晨至夜,远山朗空。

39、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。

这段rap十分值得玩味,在歌曲方面,丰富了整首曲子的演唱形式和风格,在主题方面,也给陈炉古镇增添了一分活力,而且这段词也是写得朴实又上口。

40、朴悫者常安利,荡悍者常危害。——荀子《荣辱》

不过第二段词的合唱部分:“……廉政把官当……做人要正直善良……”,也许作者是要颂扬陈炉的廉政以及陈炉人正直善良的品格,但是放在这段词中确实看起来有些离题。

41、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子

词末又是一段童谣,首尾呼应,临结尾又为全歌添了一分陕西风味,随着渐行渐远的童谣声,曲末。

42、伯乐不可欺马,君子不能够欺人。——荀子

看到作者写的词,我也想去一窥陈炉古镇的样子,一边是“跑旱船,耍狮子,吼秦腔”的豪放陕西风格,一边又是“青苔长,泉水流淌”“烟霞锁古柏,花城遥相望”的静默风貌,陈炉古镇就像一个性格丰富的人,亦静亦动,不去生活一段时间,是无法了解这个古镇的。

44、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。

你把分手 说的云淡风轻

45、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。

世间并没有什么永恒风景

46、言而当,知也;默而当,亦知也。

我沉默着 看着你的背影

47、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。

那些对白我仍然记忆犹新

48、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况

落幕没有 音乐我却伤神

49、君子耻不修,不耻见污。

只想演好一个平凡的人生

50、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

可以没有 喝彩或着掌声

51、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。——荀况

但少了主角剧情越来越冷

52、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》

爱过了对错我已不想追问

53、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

但愿你能快乐这样我会安心

54、君子养心莫善于诚。

这样就可以回忆关于你的剧情

55、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。——荀子《天论》

因为我只是个无名小卒不是明星

56、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。

读这首歌词,让我感动的其实是作者写在在后的附录,可以看出来,作者在写这首歌词时是有感而发,“爱过了对错
我已不想追问;但愿你能快乐这样我会安心”。很善良的一个人。

57、凡斗者自以为是,而以人为非也。

他的话也让我想起另一句关于爱情的描述:爱对了是爱情,爱错了是青春。分开了就不必再去追问谁对谁错。

58、贤能不待次而举。

言归正传,来说说这首歌词。

59、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况

歌词的主题非常明确,写的是与恋人分手后,内心的痛苦和纠结。

60、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

作者将另一半比作导演,将自己比作配角,将彼此的故事比喻成电影。

61、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

整个歌词的故事感很强,主人公在爱情中似乎一直都处于弱势,但即便如此,她仍然相信着自己的爱情,直到另一方提出分手他才如梦初醒。

62、是谓是,非谓非,曰直。——荀子

总体来说,这首歌词写得比较感人,但是这个题材和喻设比较容易雷同,即便是浓厚的情绪也容易被审美疲劳,所以小编建议作者下次在写这类词的时候可以更注重细节,从细节切入,以小见大更能够打动人心,引起读者或听众的共鸣。

63、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

《秦岭里美的地方是商洛》

64、乐易者常寿长,忧险者常夭折。

在秦岭的南坡,有个地方叫商洛,

65、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

那里的小路牵引着无数的山峰走过,

66、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子

那里的清泉流淌着世代耕读的传说。

67、公生明,偏生暗。

给你唱一支动听的山歌。

68、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

秦岭里美的地方是商洛!

70、以善先人者,谓之教。

在秦岭的南坡,有个地方叫商洛,

71、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。

那里的白云开放了万千美丽的花朵,

72、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子

那里的山歌唱出了祖辈梦想的生活。

73、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

给你唱一支动听的山歌。

74、怒但是夺,喜但是予。——《荀子·修身》

这首《秦岭里美的地方是商洛》格式非常简单整齐,句句围绕着商洛来写,我们很容易就能够从中感受出作者对商洛的爱与依赖。

75、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。

“小路”“山峰”“清泉”“耕耘”这些词非常写实,“小路牵引着山峰”“清泉流淌着传说”稍稍用了点拟人拟物的手法,整体来说简单又不单调。

76、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

简单的两段词“啊!商洛,我的商洛,摘一朵白云送给你,掬一捧清泉送给你,给你唱一支动听的山歌。啊!商洛,我的商洛,秦岭里美的地方是商洛!”重复了两次,点题满分,也很容易传唱。不过既然主题是《秦岭里美的地方是商洛》,那么也可以尝试多写一些关于“商洛美”的东西。

77、下贫则上贫,下富则上富。

我小心翼翼打开你寄来的请帖

78、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。

把左边那个陌生名字,轻轻一瞥

79、声乐之入人也深,其化人也速。

五味杂陈,说不出的感觉

80、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。——荀子《王制》

思绪万千,记忆在风中摇曳

81、酒乱其神也——荀子

如今你寄来请帖,不负当初的约

82、士有妒友,则贤交不亲;君有妨臣,则贤臣不至。——荀况

让我还有机会后再看你一眼

83、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

大漠戈壁,还是荒无人烟

84、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

陪伴我的,只剩古城的旧街

85、君子务修其内而让之于外。——荀子《儒效》

前女友结婚了,新郎不是我。歌词描述的是一位西北汉子与江南妹子的悲伤爱情故事。应该是作者本人的故事吧。地域之间的隔阂让两人分开了,纵然爱情强烈无奈还是匆匆告别。而如今收到对方的结婚请帖,悲伤之情是非常强烈的。

86、论德而定次,量能而授官。

整首歌词是非常押韵的,而对故事的描写也非常清晰。

87、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

但是对情感抒发的把控还有待提高。比如后一段大篇幅的描写西北风貌的部分,大漠戈壁、嘉峪关、敦煌城似乎于表达情感并没有太大的关系,也许作者有其他的考量,但是并不能引起听者的共鸣。歌词中引用的一些事物一定要有助于表达歌词的情感,可以参考一下歌曲《寂寞的季节》中的一些方法。

88、刑称罪则治,不称罪则乱。

89、礼者,人道之极也——荀子

90、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故为天下贵也。

91、学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子《劝学》

92、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。——荀子《不苟》

93、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》

94、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

95、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

96、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。——荀况

97、君子养心,莫善于诚——荀子

98、天行有常,不为尧存,不为桀亡。

99、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。

100、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

101、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。

102、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。——荀况

103、兵事以民为本

104、居不隐者思不远,身不佚者志不广。——荀况

105、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——荀况

106、声无小而不闻,行无隐而不形。

107、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子

108、君子赠人以言,庶人赠人以财。

109、恶之者众则危。——《荀子·正论》

110、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。

111、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。——荀况

112、笃志而体,君子也。

113、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子

114、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——荀况

115、凡斗者自以为是,而以人为非也。

116、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。

117、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

118、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

119、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

120、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。

121、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

122、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》

123、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

124、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子

125、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

126、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。

127、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

128、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

129、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

130、强自取柱,柔自取束。

131、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——荀子

132、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

133、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

134、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

135、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

136、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》

137、养心莫善于诚。——荀子

138、习俗移志,安久移质。

139、彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。——荀子《儒效》

140、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。

141、以善先人者,谓之教。

142、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

143、无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——荀况

144、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

146、人有气有生有知亦且有义,故为天下贵也。

147、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

148、是谓是,非谓非,曰直。

149、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

150、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。

151、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。

152、故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。

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