泰王国歌星——Sara,在成熟小说家及写作上渐趋稳固的作家这里

By admin in 产业板块 on 2020年1月12日

数年前,《延安文学》杂志社曾编辑出版过一套大型文学丛书:《延安文学200期作品选》,其中“诗歌卷”更是名家荟萃,收录了��内现代派诗人各个时期的力作,且不乏代表性作品。这是《延安文学》经过三十三年的积累和沉淀,呈现出的精华部分,为中国当代诗歌史提供了一份珍贵、详实的资料。而具体到年度作品,虽然时间跨度小,数量抑或质量存在一定局限,却鲜活而真实地记录下一段时间内的诗歌样貌及其精神走向。实际上,正是随着杂志一期期的编辑出版,对于诗歌现场的持续介入,对于创作观念和方法的引领、提升,一份文学期刊也就有效参与到当下诗歌潮流以及诗歌史的建构之中。
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“诗读本”栏目为《延安文学》的刊中刊,开设至今已逾75期,历时十余年。十余年间,每期均以二十多个页码的容量刊发诗歌作品,甚至出版诗歌专号,不厚名家,不薄新人,推出精品力作,在国内期刊界赢得口碑。2016年的《延安文学》杂志,“诗读本”栏目共上5期,刊发了省内外57位诗人的281首作品。这其中既有闻名已久的诗坛老将、中青年实力诗人,也有刚刚走上诗坛、崭露头角的80后、90后诗人。他们的人生经历、生活观念以及所处地域的文化各不相同,诗写路径和艺术呈现也存在明显差异,但他们以自身特有的方式传达生存感受、生命体验,执着地传递和彰显诗歌精神,却趋向一致。在阅读这些风格迥异,成熟度和艺术成色不尽相同的作品时,如欣赏一张张脸谱,游历一个个相异的精神空间,由此也感受到诗歌愉悦心灵、启迪心智的魅力。
如果说诗歌是一种发声,每个成熟的诗人都会有专属的口型和腔调,音色、音质以及音量,当然也会适时调整,以些许变化丰富自己的表达。陕西诗人耿翔,上世纪八九十年代已活跃在诗坛上,创作力至今依然丰沛,他的组诗和长诗写作构思精深,规模宏大,颇引人注目。《回望月山》是他写给韩国着名诗人月山的作品,有20首之多。这组诗延续了他驾驭庞大题材、精心楔入、徐舒展开的精湛手艺,略有不同的是,这次的写作对象同样是一位诗人,经历坎坷,成就卓着。这种心与心的靠近和灵魂对话,在主体投入的同时,也有了惺惺相惜、感同身受的味道。“而对于你,月山/就像我的马坊,就像放下/一切事物,与之签过/生死,之约的地方”。安徽诗人木叶,七十年代生人,而他的写作显然臻达成熟状态。《比诗歌更重要的是……》这组诗,立足我们生活、存在的现场,从鲜明具体的事物中提炼“诗歌的微粒”和“颜料”,构筑了一个比我们的生活和存在更为阔大和高远的智性空间。一如《我身边的人们》这首诗,一面是玩手机的人们、微信、地铁、人造光,一面是哲学、神迹、柏拉图的洞穴。即就是涂抹在宣纸上的颜料,在诗人眼里也呈现为“三种纯洁的,追慕真理和美德的颜料”。因此可以说,诗歌的现实关联及表达之真,不在现象描述,而在艺术创造。
诗歌的内涵和深度无疑来自语义层面,而诗歌的魅力则更多来自相应的形式感和音乐性。这两方面,在成熟诗人及写作上渐趋稳定的诗人那里,会有一种相恰的融合。六十年代出生的宋义军,蜗居陕西铜川,是一位现代社会的隐者,“梭罗式的”诗人。很早就脱离体制庇护的他,远离各种诗歌圈子,也很少发表作品,然而他上世纪七十年代末即开始自己的诗歌练习,八九十年代已有大批成熟的文本。他技艺娴熟,感受和思考深刻精微,诗歌的形态、样式具有后期浪漫派和早期象征派特征,兼容叙述和抒情,在当下诗歌潮流中显现出难得的原创性和独特性。组诗《也许……》,取自不同阶段的创作,能够体现他的诗歌面貌和风格特征。洪烛是一位出道很早,颇负盛名的诗人和作家,面对黄河,这个无数人挖掘、塑造抑或颠覆的题材,他以“冷暖黄河”为题,写出自己的感受和认知。《燕山:石头的教堂》,是河北诗人北野创作的一首长诗,意象纷繁,情感炽烈浓郁,诗人融合地域、文化因子,竭力彰显主体精神的冲撞、决裂抑或归宿和认同。甘肃诗人水尘浸淫于西夏王朝的历史烟云,努力追索和辨拨,出版了多部学术着作,他的《亚洲上空的的经声之旅》充满异域风情和对历史文化的追怀与思虑。陕西诗人牟小兵的诗,语言的简隽,意蕴的丰厚,一种激昂的内在精神带来诗句的饱满和力度。诗人除了竭力提炼诗意,锤炼语言,营造意象和诗境,还企望以有限的词句统摄更多意指,更深广的内涵。
如此说来,写作就是冶炼词语的黄金。当然,我们如此道说时,词语已不局限于词语本身,它在终意义上,乃是精神的“道成肉身”。陕北诗人罗至的书写,没有渲染地域风情,而是直指当下人的生存和精神现实。他的《灵魂书写录》是系列组诗,以大致相似的形制大面积书写,这样容易形成规模,引人注目,但一定程度上也会拘囿思维,给写作设置难度,提出挑战。《灵魂书写录》里的每一首,行数不多,因长句的运用和频繁的转折、转换,而显得密实甚至庞杂。其中的《梦幻录》《铁道录》从日常生活感受中有所抽离,进行了艺术的提炼和创造,《试衣录》则有些奇幻,耐人寻味。重庆诗人张远伦是苗族人,或许是地域文化的奇瑰和民族血脉中流淌的异质性,使他的《那卡》系列,颇显独特和神秘。他所塑造的少女那卡,远离现代文明,有着原始的质朴和天然的诗意,这让人联想到沈从文小说《边城》里翠翠的形象。诗人在抒情语体中,融和叙事元素,设置人物命运,使得这种连贯性、整体性的书写具有了“民族精神秘史”的品质。当然,在全球化语境中,诗人吟唱的注定是一曲挽歌,而诗歌的再造就是一种挽留和珍存。内蒙古诗人马端刚的《阴山笔记》,是一个系列,其中的“春之声”,苍凉与柔情并置,有浓厚的地域特色。另一位陕北诗人李全文,他的《永恒》简洁明晰,语言的控制力极好,明澈中透出幽深的诗意。陕南诗人郭涛的《一只鸽子在阳光中静立》,朴素隽永,很有个人特色:“钉子明亮木板厚实”,“脚下的大地/其实大不过/一只鞋底”。此外,像鲁侠客的《春风酿酒的秘密》并不强调诗歌的现实关联,在自我世界的沉溺和渲染中创造出纷繁的诗歌幻象。
作为女性,自然有区别于男性的生理和心理结构、思维及意识,在写作上,则意味着以一种独特的视角和表现方式进行诗意言说的可能。2016年“诗读本”栏目中的几位女诗人,也给我的阅读留下深刻印象。云南女诗人唐果出名甚早,十多年前她和陕西的李小洛、辽宁的苏浅出版过一本诗歌合集《我的三姐妹》,她们当时已是中国70后诗群的代表性女诗人。唐果的诗剥离了传统抒情诗、意象诗沿袭的技艺和手段,以接近口语的日常化语汇,从寻常事物中发掘和提炼诗意。由于抛弃了大量的熟词、滥词,规避了毫无新意的书写套路,使得她的表达呈现出一种真实和别致。当然,她也会写出具有超现实意味的诗,如那把“夜深人静时”,在家里走动的椅子。张晓润是陕西本土的一位女诗人,身处边地,她的写作稳定沉着,对于诗歌她有足够的耐心,正如诗中的句子:“慢慢靠近,但不急于求成”。组诗《海水也是有火焰的》,以独白或诉说的话语方式呈现心底的隐忧和思悟,读来亲切,又一次次令人掩卷沉思。另一位广东女诗人�F�F,语言干净利落,语境明澈,却包含了很多感悟和思考。
就在50、60、70年代的诗人继续深化和完善自己的写作的同时,80后诗人不知不觉已经成长起来,发出越来越洪亮的声音。事实上,他们中的不少人在2000年初已登上诗坛,展露锋芒。如今十年时间过去了,80后诗人已成为诗歌阵营具创造活力的群体。2016年的“诗读本”推出的80后诗人接近半数,有的还被置于头题位置,可见刊物对他们的创作实力给予的重视和肯定。李王强是近年在国内诗坛活跃的青年诗人,他身处甘肃,粗粝开阔的大西北,诗歌却充满柔情,灌注婉约之风。他的《鸟雀惊起云朵》,抒情浓郁,比喻精巧灵动,而《牧羊人》却用纤细的笔触写出孤苦的人生。同样活跃的还有深圳的蒋志武,他的《风水谣》在抒情性的表达中,融入对时间、命运、人生的领悟和思考。另一位甘肃诗人苏明发表的《请允许我误入歧途》,生存体验的深刻给他带来启悟:“痛苦是一个黑洞,却一直/盛满光明”。山东的刘星元,组诗《江山醉》写得洒脱,富有想象力,在《致聂赫留朵夫》中又显出深刻。
在陕西,80后诗人的写作急遽提升,日见开阔和厚重,像破破、高兴涛、马慧聪、高权、梁亚军、子非、左右等已成为颇具实力甚至代表性的诗人。陕北的破破,大学时代即展诗才,此后多年愈加沉稳,诗风多变,《怎么活都是一部电影》中的直接乃至极端化表达,“少年”的老辣,给人很深的印象。陕南诗人子非,以整整一本书来写他的麻池河,他的诗歌叙事性明显,似要记录下故乡在社会急遽转型过程中,令人触目惊心、扼腕叹息的种种境况和现实。在陕北一个小镇,安静工作、生活和写作的高兴涛,他的诗取材日常,辨识度高,洗练的日常化语言传递出生活的美化抑或悲伤。拥有编者和写作者双重身份的高权,对于诗歌有了一份审慎的思考,他不盲目跟风,注重诗歌品质和诗境的纵深开掘,在抒情中融入哲思,彰显精神性。�R慧聪的写作,这几年进展颇大,他的《怀念江山》率真新奇,在对精神兄弟的追慕中加深了对诗歌本质化的理解。梁亚军的诗,笔法娴熟,真挚感人,《长安夜》无论是在题材的拓展还是深度的表达上,都显示出他的新追求。左右勤奋,近几年声名渐起,他的诗有两种类型,一种是“口语诗”,一种是抒情诗,他执拗拙朴的表达时有动人之处。这里要特别提到疾风和宋宁刚两位。在陕西80后诗群中,疾风还是一个尚显陌生的名字,但他的诗歌才华令人侧目,他的写作有很大的潜力和可塑性,组诗《很少告诉你》就是明显的例证,置于头题,亦见编者的推崇。宋宁刚在大学任教,是一位年轻的诗歌评论家,而他的诗却写得鲜活生动,甚至“口语化”,丝毫没有“学院派”的艰深抑或高蹈。
在推出众多80后诗人的同时,也有不少90后诗人在《延安文学》亮相。像马映、顾彼曦、尚子熠等,他们从校园诗人评奖活动中脱颖而出,随着走上社会以及人生境遇的转变,写作上有了更大进展,预示着无限可能。同时我也注意到,《延安文学》在“诗读本”栏目下还开设了一个“陕北青年诗人诗选”的小栏目,不定期推出。目前,这些陕北本土的青年诗人,如张和、惠诗钦、贺林蝉、柳池、王磊等,不一定是有实力和代表性的,但一定是有潜力的,他们的作品都有可圈可点之处。这个小栏目为他们的成长和成熟提供了一个展示平台,这也反映了《延安文学》杂志立足本土、面向全国的办刊理念。
在对2016年《延安文学》诗歌作品进行了多次的集中阅读之后,作了以上不成系统的大致梳理和归拢,也算是我按照自己对诗歌的理解和审美取向所做的甄别和选择。我看到的是,不同地域、不同年龄段、不同写作层次的诗人们,在各自的写作理念和实践下所呈现的种种表达,以及推进的程度和抵达的层阶。同为诗歌写作者,我无意将他们进行题材、风格或流派意义上的划分、归类,对比、归纳以至总结,而是简单梳理,保持相对的独立性。因为,每个人在写作上的出发点和方向不尽相同,创作理念、方法和风格也没有可比性,他们大的区别可以说仅是成熟度和所能抵达的层次上的异同。因此,面对诸多同行,面对不同诗学框架下艰苦卓绝的艺术实践,我所能期待和瞻望的,也就是他们在保持独立性和不可替代性的同时,能够进一步走向极致和愈加开阔的境地,传递和彰显人类那永不磨灭的精神圣火。
责任编辑:魏建国 高权

《即使知道要见面》出自泰国歌手Sara 2001年发行的专辑《Girl Friend》

即使知道要见面–sara

中文泰文对照歌词:

即使知道要见面(เจอกับตัวเองถึงรู้)

演唱:泰国歌手——Sara

泰文:มองคนอ่อนแอ และมองคนร้องให้

译音:mong kon orn aen lae mong kon rong hai

看见脆弱的人看到哭泣的人

บางคนปวดใจ กับรักที่มี

bung kon pwud jai gub ruk tee mi

บางคนทุ่มเท ทุ่มใจให้เต็มที่

bung kon toom tae toom jai hai daem tee

ไม่เห็นว่ามีอะไรคืนมา

mai hen waa mi arai keun ma

ฉันแค่อยากถาม สิ่งที่ทำนั้นเพื่อใคร

chun kae yark tum sing tee tum nun peur krai

我只是想要问 那样做是为了谁

ที่ทำลงไป เหน็ดเหนื่อยบ้างไหม

tee tum long bpai naed neuy bung mai

一直做下去 疲惫吗 ?

เพื่อคำว่ารักแล้ว อะไรก็ยอมทน

peur kum waa ruk laew arai gor yom ton !

为了爱 什么都愿意承受

เพื่อบางคน อะไรก็ยอมทำ

peur bung kon arai gor yom tum

为了某人 什么都愿意做

ทุ่มเททุกอย่าง ทำเพื่อคำว่ารัก

toom tae took yung tum peur kum waa ruk

奉献付出一切 为了爱而做

แต่หากว่ารักแล้ว ไม่มีอะไรดี

dae hark waa ruk laew mai mi arai di

但如果爱了之后 没有什么好

และนานไป ไม่ได้อะไรคืน

lae nun bpai mai dai arai keun

而且久而久之 没有任何回报

รักไปทำไม จะอดทนไปถึงไหน ไม่เข้าใจ

ruk bpai tum mai ja ord ton bpai teung nai mi kao jai

为何去爱 要忍受到何时 不明白

จนมาเจอะเธอ ที่ทำฉันร้องให้ ทำให้ปวดใจกับรักที่มี

jon ma jer ter tee tum chun rong hai tum hai pwud jai gub ruk tee mi

直到遇见你使我哭泣拥有的爱让我伤痛

ฉันได้ทุ่มเท ทุ่มใจให้ทั้งที

chun dai toom tae toom jai hai tung tee

我可以奉献付出全部的心

ที่เห็นก็มี แต่รอยน้ำตา

tee hen gor mi dae roy num da

รู้เลยตอน…นี้ สิ่งที่ทำให้สู้ทน

roo lery don ni sing tee tum hai soo ton

现在知道 让我面对承受的事情

อยู่กับบางคน อย่างมีความหวัง

you ngub bung kon yung mi kwarm hwung

和某人在一起 拥有希望

เพื่อคำว่ารักแล้ว อะไรก็ยอมทน

peur kum waa ruk laew arai gor yom tum

เพื่อบางคน อะไรก็ยอมทำ ฉันทำเพื่อเธอ ทำเพื่อคำว่ารัก…

peur bung kon arai gor yom tum chun tum peur ter tum peur kum waa ruk

ต่อให้เมื่อรักแล้ว ไม่มีอะไรดี

dor hai meur ruk laew mai mi arai di

即使爱了以后 没有什么好

นับเป็นปี ไม่มีอะไรคืนฉันยังทนไป

nub pen pee mai mi arai keun chun yung ton bpai

没有任何回报 我依然承受下去

เจอะกับตัวเองถึงรู้.ถึงเข้าใจ

jer gub dua eng teung roo teung kao jai

自己遇到后才知道 才明白

เพื่อคำว่ารักแล้ว อะไรก็ยอมทน

peur kum waa ruk laew arai gor yom tum

为了爱 什么都愿意承受

เพื่อบางคน อะไรก็ยอมทำ ฉันทำเพื่อเธอ ทำเพื่อคำว่ารัก…

peur bung kon arai gor yom tum chun tum peur ter tum peur kum waa ruk

为了某人 什么都愿意做我为你而做为爱而做

ต่อให้เมื่อรักแล้ว ไม่มีอะไรดี

dor hai meur ruk laew mai mi arai di

即使爱了以后 没有什么好

นับเป็นปีไม่มีอะไรคืน ฉันยังทนไป

nub pen pee mai mi arai keun chun yung ton bpai

没有任何回报 我依然承受下去

เจอะกับตัวเองถึงเข้าใจ

jer gub dua eng teung kao jai

爱という言叶のために 何でもできる あなたの ためなら

敌になって 町方内 これから先もずっとそう思う 思えた

如果是因为你 为了爱我什么都可以做

即使成了陌路 在这个城市中 此后我还会一直这样想

a i to i u ko to ba no ta me ni

na n de mo de ki ru a na ta no ta me na ra

te ki ni natte ma chi ka ta na i ko re ka ra sa ki mo zutto sou mo u

mong kon orn aen

lae mong kon rong hai

bung kon pwud jai

gub ruk tee mi

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