探讨贵州苗族的家庭伦理道德4008com云顶集团,在这个纯洁的冬天

By admin in 产业板块 on 2020年3月18日

在贵州苗族家庭关系中,平等是一项基本的处事原则。它主要体现在家庭生活的人际交往及族际往来上。

一路冰清,倾世无暇

在贵州苗族聚居地,苗族人民的服装以繁多复杂的装饰、夺目的色彩和耐人寻味的文化内涵着称于世。其服饰图案是随着苗族服装和服饰的发展而发展的,部分具有承载和传承本民族文化历史的表达功能。由于历史久远,这些图案所传达的特定历史和文化含义已无法完全解读,从而使服饰图案蒙上了神秘的色彩,但是至今能解读的大部分是赋予了传承祖训或纪念先辈的内涵和意义。

石河子是一座石城,石河子大学却是草木茂盛。在这个纯洁的冬天,海棠果树换上了精心准备好的嫁衣,半透明的薄纱下隐约显现着她姣好的面容,红润而有光泽,北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。中式楼前面情侣坡终于也不再是情侣约会的秘密基地,蜿蜒而上的水泥小路别致而有风韵,引得众多摄影爱好者前去拍摄,坡上的树也不再路,枯黄的树叶却也显得更加温暖。

三、倡导、坚守“平等”是贵州苗族家庭伦理道德的一个基本原则

在这个寒冷而偏僻的小城娱乐似乎也显得格外奢侈。天生热爱的艺术的人并不会仅仅折服在银装素裹中,他们有自己独特的娱乐方式。你见过冰雪做的航空母舰么,那么逼真宏伟;你见过冰雪做的玫瑰么,走心而浪漫;你见冰雪做的鸭子么,俏皮有趣。这是一个美丽的童话世界,很可惜,我并不开心。

时间:2017-01-04 19:40点击: 次来源:网络作者:admin评论:- 小 + 大

时间:2017-01-05 13:36点击: 次来源:网络作者:佚名评论:- 小 + 大

显然,跨越小孩的头顶从科学方面看与能不能长高并无必然的联系,但是像这样的行为却有可能对小孩带来身心上的伤害或侮辱,不利于他们的健康成长,因而在道德方面和实际行为中是受到谴责和制止的。日久天长,忌讳跨小孩头顶就成了苗族人不得违反的禁忌。

2016.12.18,我第一次遭受的情感的失意。短短两个月,我不再像以前一样每天晚上沾床就呼呼大睡,看到电视剧就停不了,看到美食就忘乎所以。我爱的那个人终于在我们的一次矛盾爆发时质疑了我们的感情,他终于凭借他超强的记忆力数落了以前对他的种种不好,把我们共同的未来减成他一个人的前程似锦。而犯贱的我居然会一次次的忍不住找他求和,慢慢的终于开始绝望。

二、“爱幼”是贵州苗家的一种传统美德

探讨贵州苗族的家庭伦理道德4008com云顶集团,在这个纯洁的冬天。你见过石河子的冬天么,放眼皆是冰清玉洁,使人放松与安逸……

糯米饭在苗族人民的生活中占有重要地位,是男女老幼都很喜爱的食品,新媳妇初见翁姑、女婿拜见岳丈时,一定要用糯米制作各色传统礼物敬献给他们,以表示自己的尊敬与孝心。

那缓缓落下的雪瓣,是人间纯洁的精灵,一路与你相抚,确是转眼即逝,美的让人心动与陶醉。那群懵懵懂懂的年轻人在雪花中穿梭着,嬉笑着,感受着一路的美好。恋人在凉凉的雪幕彼此相握,不会寒冷,有的只是越来越近的两颗心。闺蜜在白色的世界里奔跑,没有恋人的陪伴,同性之间却是更美好的倾诉对象,她们相互仍着干净的雪球,偶尔一声惨叫,但接下来绝对是开心的讨骂声。

贵州苗家极其重视对自己后代的爱护管教

在贵州苗族的服饰中也有尊老的体现

无论何时,老师走到苗族村寨人家里,家家户户都会把他们当上宾招待。

在贵州苗族村寨,父母对子女进行养育管教,使之成人,大了以后务正业,做好事,这既是做父母的应尽的义务,也是他们优良品德的表现。如果做父母的对自己的子女不闻不问,不管不顾,不尽抚养他们成人的责任,那么在苗家人的生活中就会被认为是缺德的行为,对这种行为人们就要加以谴责。苗家人为了让新生儿能沾地气以便更加容易成长,妇女分娩时都是蹲式且不能在楼上生,这样小孩出生后就会直接掉落在地上沾上地气。孩子生下后,男孩的胎盘必须埋在房屋的中柱脚,象征孩子将来长大后会成大器。女孩的则埋在灶房下,意在成人后善于操持家务。生产后,家里要杀母鸡煮稀饭,精心选择一块上好的鸡肉来涂抹孩子的嘴唇,表示杀鸡敬他,祝其今后健健康康地成长。到了小孩出生的第三天,主人家会在自家门口放一张小桌,摆上鱼、酒和饭,用纸伞小心遮盖好,然后请一位身体健康并被认为有福有寿的中老年女性把新生儿抱出来看天日,以此祈求婴儿一生安康长寿。给孩子取名时,都由家族中德高望重者宣布,他们一般在仪式上说:“孩子快快长大,身强力壮,我给他取名叫某某。他将来像父母一样长寿,长大当官做王,发财昌盛。”随着孩子的长大,除了他们自己的父母给予关爱以外,其他人也有义务照顾小孩。例如青年人在路上如果遇到小孩过河、上坡,一般都应当扶着他们走,防止小孩出现意外。

社会民俗中专门有爱幼的内容

贵州苗族家庭一般不超过三代。在这个小家庭里,有一个主要负责人,一般由成年男子担任,其他各个成员在家庭中地位平等。家庭的重大问题,都要经过成年成员的磋商。每个人都必须按社会分工参加生产劳动,重活由青壮年承担,较大的孩子也有带领弟妹、打猪草、砍柴、看牛等义务。财产的继承,按传统习俗由原财产所有者的儿子平均分配。家务都由家里的老人主持,直接管理和分配事务则由家庭妇女中的一人负责,重要收获物如粮食实行集中管理,煮饭分开吃,并安排专人负责对外买卖东西。

我国苗族主要分布于滇、湘、鄂、黔、川、渝、桂、琼、陕、京等十个省市与自治区。据2010年人口普查统计,全国苗族为9426007人,居我国少数民族人口的第4位。其中居住在贵州的苗族为3968400人,占全国苗族总人口的42.1%,贵州省生活着全国近一半的苗族人口。几千年来,贵州高山深水,在很大程度上阻碍了世居苗族与外界的交往,但却积淀形成了以“尊老、爱幼、平等、自由”为核心内容的家庭伦理道德。探讨贵州苗族的伦理道德,有助于进一步了解贵州苗族的生活,发掘苗族的历史和文化内涵,“促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展”。

贵州苗族在恋爱婚姻方面讲究平等

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