关于感恩的名人名言精选一,海洲这首诗里也用了

By admin in top on 2020年3月14日

43、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。

二十余年如一梦,此身虽在堪惊。 中国论文网 ――陈与义《临江仙》
为什么不收购自己呢
上世纪90年代初春天的一个午后,我的师兄、着名诗人李亚伟来到我栖止的阁楼访酒喝。他身后跟着一位长相出格的机灵少年,手中抱着一个那时通行的猪腰子包包,面部表情不无调侃。亚伟说,这是个写诗的好兄弟,叫李还揍。我开玩笑说,名字还取得扯呢,是不是你经常出去惹事,打架势若雷霆,把人往死里整,暴打时还忍不住大吼:我叫你还揍!我叫你还揍!
趁我们二人都大笑的时候,出格少年不动声色地递给我一张名片,上写“重庆沙坪坝长江物资回收公司经理李海洲”。我一看就更乐了,这么个小年轻,就当上了回收公司经理,好玩儿。于是我们吆五喝六地进入一家苍蝇馆子醉酒,此为结交之始。那一年,海洲18岁。
再后来,我们混得烂熟,成了好哥们儿。常拿那天见面的话题打趣。我说那天很想问:你为何不把自己当作废旧物资给收购了呢?就此免不了打趣互损,机锋迭出,每每泥醉方休。
玩笑且归玩笑。岁月播迁,白云苍狗,在这个朋友互相背叛起来转若飞蓬、捷如影响的时代,还能存一份醇酒烧腊一样的感情,实在是难得。
那些把身体用旧了的成都岁月
和我见面的第二年,海洲由于人和诗歌都长得太出格,被特招到成都某部军营里。别人当兵,要么是想捞一官半职,要么是想成长为“铁血战士”,对兵器与纪律着迷,可这二者显然都不对他的胃口。
在这么坚硬的地方,海洲偏偏喜欢柔软的人与事:舞文弄墨,喜欢写诗。在军营里写诗,写得好的概率不是太高,因为很多人喜欢写大词,不喜欢表达自己的真情实感。大词这玩意儿,就像深谙中药习性的人一样,必须要懂得用药并讲究配伍才行。若是搭配不当,弄出来的不仅不能治病,反而有可能害身,玩成残废。
我在《一个孤独的国王》这本诗集里,没看到他早年写诗的勾当,不知海洲是有其他原因,还是不屑于学明末清初的诗人侯方域来编个《壮悔集》,总之早年作品一星半点都没留在这本诗集里。或许早年的成都,于他来讲,诗酒流连更在于酒。虽然记忆力奇佳,但我的确记不得他那些年所写的诗作了,倒是记得他借调到《西南军事文学》做编辑时,为我编发了一篇写唐伯虎的文章,名之曰《悲伤的江南》。这篇文章被一些刊物转载,且编入了我早年的随笔集《手抄本的流亡》,应该算是海洲如今高居几个杂志总编不错的起点吧。
我想海洲一定还记得90年代初我们一千朋友,曾经昼夜在成都西门车站的一家地下酒吧,喝得昏天地暗的情形,其嘈杂颓败,宛如一群病人接管了医院。四平八稳的生活,被我们撕掉了亵衣。这些岁月,狂欢当属无疑,用我们老家的一句大俗语来说就是,鸡鸡儿都耍打脱了。但我们也得老老实实地承认:这些颓放岁月,不可阻遏地把我们都用旧了。
诗歌王国里的配伍
一首诗大词遍身,看上去政治正确,却浑然不及诗的真情实感来得惬人心意。本质上说,真正的诗歌从来不仅与宏大的歌颂无关,且与喊口号无涉。道德警察王安石说李白的题材无非醇酒妇人,求仙学剑之类,都卑之无甚高论。老实说,这世上伟大的诗人,几乎没有不是通过写这些卑之无甚高论的题材,而成就其伟大的。海洲亦无例外。
为什么大词这样不招人待见,尤其是写诗之大忌呢?你可能要问我,你所说的大词何所指?简单地说,就是20世纪着名思想家波普尔意义上的大词。这种大词表达假大空的东西,完全是些“不及物”的词汇,“不及物”让我们想起言不及义。更确准的表达就是,所言不仅不及物,更不及人。换言之,言不及人,不是所指与能指有喻隙的问题,因为这是所指与能指的关系常态。更重要的是,所指与能指的方向完全相反,这才是大词可惧之处。你被拉到相反方向去,结果你还信以为真地以为到了自己想要到的地方。
曾经,海洲写了《送魂记:献给天府之国的西北阳台――汶川地震一周年祭》,这样的题材,驾驭不好的人,写来无疑会令人生厌。时事变成政治,加上作为奶糖的抒情,写成政治抒情诗,抒情就会成为政治的奴婢。这样失败的作品,我们见得太多了。海洲这首诗里也用了“人类”“人民”“地球”“亚洲”这样无论从种属还是从地理上来看,都算是广大得骇人的词汇。但你读完后,完全不感到生厌,那是因为他的诗句并非“言不及人”,而是落到非常细节而日常化的东西中。大与小的配伍――正如他在《酒精,你好》一诗所说的“反讽押解着生活常识”――达到了一种水乳交融的和谐。
诗歌统计学中的李海洲
看了李海洲这本《一个孤独的国王》,若是我们做个游戏,让你做个猜测性的统计的话,什么语词在他诗集中出现的频率会比较高呢?我细读了几遍,终于弄清一个有意思的现象,那就是他喜欢在一些词汇前面加上一个“小”字。
统观《一个孤独的国王》,海洲在诗歌里用了“天文学”“地理学”“传播学”这种学科性名词来装饰他的诗句,看上去“很学术”。其实他的诗句写得相当感性,充满机趣,虽然免不了受一些“知识分子”写作的影响,但更多来源于像李亚伟兄所开创并宗奉的“莽汉派”一样的天然野性。
既然海洲偶尔要玩点“学术”,我们也就不妨来戏仿一下他,用点统计学的招数来研究他的诗歌写作。这“统计学”的研究玩不到要使用“回归”与“方差”的水平,只不过是一个简略的词频统计。学者熊十力曾说,一个词如果在一篇文章中出现第二遍,就应该引起研究者的注意。事实上正是如此,再高明的写作,都有它的核心词汇。李白超迈的想象、杜甫的人生况味、艾略特的旷世荒原等等,如果我们注意搜寻的话,就不难发现他们诗歌中的核心意象。正如有一段时间“麦子”这样的词汇非常风靡,被众多写诗的人模仿,那是因为它是海子诗歌中的核心意象一样。
海洲诗作中的“小”这一饰词,从这本诗集的第二首《在天和地之间相思》中的“小叛逆”开始,到后的组诗《母本》第八首《水族之舞》的“小海妖”为止,不妨说以“小”为装饰词的句子与词组,贯穿了海洲《一个孤独的国王》这本诗集的始终。下面是从他诗作里挑出来的与“小”字有关的词组,我们来从中观察一下他到底在玩弄一种什么样的美学勾当。
小叛逆、小委屈、小风水、小型的、小寒后、小把戏、小心盘算、小风中去、小奢华、小小闪电中、一小壶蓝天、小声争吵、小兽、这小小的花妖、小新娘、小小的争执后、小感冒、小小的固执、小尾巴、小黑痣、小风、小跑、一小灌浓汤、一小部分人生、小酣后、小姨娘、小炭炉、小小失落、小海妖。
我们先来一个剔除法,把那些日常比较固定的与“小”有关的词组,如“小型的”“小寒后”“小把戏”“小心盘算”“小声争吵”“小风”“小跑”“一小部分人生”等去掉,那么像“小叛逆”“小奢华”“一小壶蓝天”等,不妨可视为李海洲用“小”字来组成的特别之诗歌意象。
尤其值得关注的是,如此大规模的使用,这“小”字里究竟有什么讲究?“小”字作为巡游的诗神贯注到几乎所有诗歌中,其因何在?每个人虽然都可以有自己的解释,但我认为还是引用作者的诗句,来体味其间的奥妙,比较地道。这在校勘学上可称为内在的比勘会通,谓之“本校法”。我们不要忘记海洲曾写过诗句“反讽押解着生活常识”,这句诗不妨说透露了他写诗的美学追求。你拿着这样的法子,重新解读他的诗歌,我包管你一定会得到与此前迥然不同的感受,很多地方你可以产生会心一笑的冲动来。
他的诗作里频现“小”字,就是对社会上流行的大词与意识形态的反讽,这可以反扣我在《诗歌王国里的配伍》中所批评的大词。同时也是对那些道德上装神弄鬼者――他用已经固化的“道德经”来讽刺,如对爱情与考试的作弊,悔恨的除了泪水,还有“流下父母传下的道德经”――发出的幽默之药石针砭。这种针砭不仅是拿来对付社会现象和中国生活的,甚至用来自贬自嘲。看看海洲在《枕雨书》里把他与何房子这两个像毛铁一样的男人的大声武气,称作是“电话里小声争吵”,熟悉他们的人,会觉得没有比用“小声争吵”来形容他们“通讯基本靠吼”的嗓子,更搞笑的了。
重庆忙的“死忙兄弟伙”
朋友们对海洲有很多称呼,这些称呼既是故事撰写,也是事实描述。譬如说他是重庆码头讲义气的袍哥舵把子,是沙坪坝粮食中转站站长。这些称呼当然是不坏的,但有了“官衔”,就觉得不那么好玩,还是“重庆忙的死忙兄弟伙”的称谓为恰当。“死忙兄弟伙”,除了重庆外,四川其他地区,恐怕要了解起来,都有困难,何况完全不了解此背景的外省及外国人呢?
简单地说,“死忙兄弟伙”,其义主要在“死忙”,因为“兄弟伙”的称谓遍及整个四川乃至全国,只不过它更具全国性的称呼叫“哥们儿”罢了。概言之,我们形容一个人急公好义,就是说他喜欢帮助人,肯帮忙,帮忙的高境界就是肯帮死忙。从“千金之诺诺,不如一士之谔谔”,“君子一言,驷马难追”,到“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”,从类别上讲,似乎前后矛盾,但说的都是哪怕上刀山下火海,也要蹈义直行的人。故重庆形容你与他人的交情的高境界,也就是说某某是我的“死忙兄弟伙”。
二十年后,我刚脱离一场缧绁之灾,尚不能到外地走亲访友的时候,身兼几个杂志老总的李海洲,就第一时间来看我。与此同时,他带来一位有意思的兄弟,写了一本关于母亲的书要我写序,给一笔钱,还送一巨幅苏绣,作为写序的润笔费。这叫帮人帮得到点子上,帮得及时且有面子,这也是只有“死忙兄弟伙”才能想出的万全之招。
让我再把“死忙兄弟伙”海洲的事迹,倒叙一笔。2004年家慈在重庆医病,到后医生束手无策,建议拉回家善后。海洲当即派他两个兄弟伙文武、李鑫昼夜兼程,送我妈妈回老家。须知那时还不通高速公路,从重庆开车到酉阳有多困难,但一路安排得滴水不漏,慷慨古风亦不过如此。后来舍侄在重庆实习,钱花光了,我打电话给海洲。他二话不说,让我侄子直接到他处取钱。多年后我与侄子一起去说要还他钱,他指着我牛高马大的侄子说,有这么大个“堆堆”了,这不就是好的报答吗?后只好用酒局以谢。
2015年1月10日原定于重庆购书中心举行我的新书《每个人的故乡都在沦陷》的签售会,像上次我在重庆签售《给你爱的人以自由》一样,海洲答应替我站台。后因故未能举行,才得知当天是海洲母亲七十大寿的生日,幸好未能举行,不然海洲两边奔忙,将使我惭愧不安。到得伯母寿庆餐厅,各路文朋诗友齐聚一堂,几十桌的场面,朋友众多,可以想见他的江湖高义,作为重庆“忙的死忙兄弟伙”,实在当之无愧。
我们总以为在觥筹交错、推杯换盏之中,完全能够理解海洲。其实这完全是不得体的幻象,因为你不管是否装逼,从本质上讲人都是孤独的。这世界没什么是与我们以为的一样,李海洲的诗句也是如此。我们常常震撼于高手用那么少的音符的排列组合,玩出那么好的音乐,如莫扎特、贝多芬、海顿、肖邦等。按理说,文字更加繁复多样,但文字的表现力与音符相比,是另外一种存在。海洲在汉语世界里游行,带着一些小叛逆,在孤寂中有点得意洋洋,你不妨从那些“小”字句里再次体味一番,就会觉得我言不虚。

7、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

15、无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩。
——藏族谚语

12、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。——希腊谚语

1、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女

2:忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。——希腊谚语

11:淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。

6:慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

29:父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯3lian.com

5、滴水之恩,当涌泉相报。

19、养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩。 ——日本谚语

30:全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

10:一父养十子,十子养一父。

7:要知父母恩,怀里抱儿孙。——日本谚语

18、要知父母恩,怀里抱儿孙。——日本谚语

27:人世间美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑

26、知恩图报,善莫大焉。

22、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。——孟子

28:家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。——罗素

31、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。

15:可怜天下父母心。

13、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

14、感谢是美德中微小的,忘恩负义是恶习中不好的。——英国谚语

18:天意怜幽草,人间重晚情。

17:哀哀父母,生不养儿不知父母恩。

14:鱼知水恩,乃幸福之源也。

21、不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩。 ——中国谚语

37、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。

2、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符


每一个小宇宙都充满着一颗感恩的心,让我们怀着一颗博爱之心神游在爱的小宇宙中感受…下面由yjbys小编为大家整理的感恩的名言名句,欢迎大家阅读与借鉴!

1:忘恩比之说谎虚荣饰舌酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语

41、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚

19:感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

38、天意怜幽草,人间重晚情。

36、知遇之恩当永生不忘。

12:父恩比山高,母恩比海深。

25、吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。

23:恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。

6、谁言寸草心,报得三春晖。

4:卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果

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